繼2003年春天之后，果子狸，這種體態小巧、動作敏捷的花臉小獸，現在又一次成了全球矚目的焦點。

　　果子狸的出名與攜帶非典病毒有關。本來，去年一度遭封殺的果子狸似乎已與非典脫了鉤，重新合法地回到人們的餐桌，沒料到最新的研究又把果子狸卷入了人類的是是非非中。根據檢測結果，廣東省珠江三角洲地區市場上的果子狸攜帶的非典病毒劑量及傳染速度驚人，且其基因正在快速向人類非典病毒基因演變。研究得出的主要結論是：果子狸為非典病毒的主要載體，其攜帶的非典病毒與人類非典病毒同源性超過99.8％，可直接傳染給人類。

　　為此，廣東省政府決定在全省境內全面封殺果子狸。其措施包括：立即捕殺廣東當地36家養殖場（戶）養殖的果子狸、獾、貉等動物﹔對運輸、銷售及經營中查獲的果子狸、獾、貉等動物，也要一律予以沒收，由當地衛生防疫部門牽頭，會同農業部門統一就地捕殺。

　　除廣東捕殺果子狸之外，近來世界上發生的大規模宰殺動物的事件還有兩起：一起發生在美國。自去年12月份美國華盛頓州一家農場出現首例瘋牛病后，由於無法確定哪一頭小牛系該瘋牛所生，美國農業部決定將該農場的450頭小牛全部宰殺銷毀。另一起發生在越南。一種神秘病毒侵襲越南胡志明市西南50公裡的隆安省兩個地區，致使4萬隻雞死亡。由於病毒有傳播到其他省、縣的危險。隆安和鄰近省、縣已收到指令，殺死所有病雞。據悉，隆安省已宰殺40多萬隻病雞。

　　這些大規模宰殺動物的做法，不僅引人注目，而且引發了爭議。國內外動物保護機構和愛護動物的人們，對大規模宰殺動物的做法不以為然，甚至發出了抗議。實際上，為了防止惡性傳染疾病的蔓延，在科學研究的基礎上，滅殺那些有可能威脅人類健康的家禽與飼養動物，消除致病隱患，是一種迫不得已卻行之有效的做法，是可以理解的。盡管人們對此意見不一，但如果站在人類預防疾病的立場上看，不如此又能如何呢？似乎找不到更簡單有效的方法。況且，宰殺的對象，基本不屬野生動物，而是家禽或飼養繁殖的動物，不會導致野生物種的滅絕。

　　但這些大規模宰殺動物的事件，也不能不引起人們的思考：人類和野生動物究竟應該如何相處？野生動物的生存環境更加惡劣，“衛生”條件更差，往往成為寄生虫、病菌和病毒的受害者。既然果子狸被懷疑攜SARS冠狀病毒應該被捕殺，那麼其他許多野生動物都帶有致人死命的病毒，是否也要逐一剿滅呢？除了滅殺，還有沒有其他更好的辦法？

　　實際上，動物並沒有主動把病毒傳染給人類，惹事的倒是人類自己。就說果子狸，它們生活在深山老林裡，見到人類惟恐避之不及，是人類為滿足自己的口腹之欲而捕殺、飼養、食用它們，才招致了病毒的感染傳播。因此，果子狸完全有理由為自己今天的遭遇喊冤。上述基本事實提示我們，宰殺動物隻能是應急之策而非根本之道，保護人類自身健康的根本之道，是約束和收斂人類自身的行為。為此，應當下決心關閉野生動物交易市場，切斷病源向人類傳播的鏈條。對於野生動物的飼養，也應謹慎從事。與飼養帶來的危險和預防這種危險付出的代價相比，野生動物飼養項目給人們帶來的效益往往是得不償失的。

　　果子狸事件，還應當引發我們更為深入的思考。隨著科學技術的進步，人類社會已進入了高速發展的時代。人們在享受著經濟高速發展帶來的種種便利和好處的同時，卻猛然發現，我們賴以生存的環境卻在加速惡化：以往，全球每100—300年滅絕一種生物，如今變為每年滅絕一種﹔沙進人退的趨勢日漸發展，荒漠化加速發展，沙塵暴頻頻光顧﹔水危機也日趨加劇，曾經清澈見底的河流湖泊，要麼變得干涸見底，要麼變得污濁不堪﹔沿海赤潮增多，魚蝦漸少，我國近海漁場已幾乎無魚可撈。由於生態的惡化，水災、旱災、蝗災日趨頻繁，不斷加重。有科學家預測，隨著全球變暖，極地冰雪逐漸融化，長期沉睡於冰雪之中的數萬種病毒將蘇醒過來，給人類免疫系統帶來極其嚴峻的考驗。而全球變暖的罪魁禍首，也是人類自己。人類無限膨脹的欲望和不加約束的行為，正在為自己挖掘墳墓。

　　解決危機、扭轉局面的根本之道是建立更加科學文明的生活方式，這種生活方式也可稱之為“綠色生活方式”。它的主要內容，或許應當包括以下幾個方面：

　　愛護環境。不隨地吐痰，不亂扔垃圾，尤其不要亂扔廢舊電池，如有條件應分類放置垃圾，愛護花草樹木，不用或少用化學藥劑，使用無磷洗衣粉，不亂挖發菜、甘草、冬虫夏草等，不過度開墾、放牧。

　　善待動物。不吃野生動物，不以野生動物牟取暴利，視動物為朋友，並盡可能參與野生動物的保護工作，維護野生動物的生存環境。

　　節約資源。節約用水，節約燃氣，選用節能電器和燈具，不用或少用超薄塑料袋和一次性筷子，少寄或不寄賀卡，少用餐巾紙多用手帕，不浪費食物，不大吃大喝，少制造生活污水……

　　一句話，人類應當將自己的物質生活加以簡化，加以節制，善待我們賴以生存的自然環境。

　　建立綠色生活方式，改善生態環境，還需要我們樹立科學的發展觀。隻有可持續發展才算正意義上的發展。節制、節約與發展並不矛盾，節制、節約是為了更好地發展，是為了可持續發展。對待發展也要有一個長遠眼光，切不可隻顧眼前。

　　“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。”古人的詩句，描繪了那時環境的美妙以及人與自然的和諧，我們這一代人有責任把那如詩如畫的景致找回來。在這樣的環境裡，即使是果子狸，也有自己的生存空間。▲

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　　《環球時報》 (2004年01月09日 第十四版)